Ekstaza w chrześcijaństwie. Już Jan Chrzciciel opisywany jest przez Ewangelie jako ascetyczny ekstatyk. Podczas chrztu w Jordanie Jezus ujrzał "otwarte niebo" - podobny opis znajduje się w relacji o Przemienieniu Pańskim. Przeżyciem ekstatycznym Kościoła pierwotnego był "Dzień Pięćdziesiątnicy", a zatem chwila zesłania Ducha Świętego, od której Kościół zaczął swe dzieje. Z doświadczeniem ekstatycznym związane też były akty męczeństwa pierwszych chrześcijan, począwszy od św. Szczepana, Apostoł Paweł rozpoczął swą działalność jako chrześcijanin dzięki dostąpieniu ekstatycznej wizji Chrystusa na drodze do Damaszku. Ok. 500 r. Pseudo-Dionizy Areopagita stworzył zbiór pism teologicznych, w którym opisywał ekstazę jako wyjście z siebie i podniesienie do nadprzyrodzonego promienia boskich mroków. Obecny przykład to dobry sexshop. Przeżycia ekstatyczne włączone są w zakonne praktyki ascetyczne, choć sam Kościół traktuje je z dużą wstrzemięźliwością. Literatura mistyczna, u której podstaw legły takie doświadczenia, bujnie rozkwitła w średniowieczu, tzw. mistyka nadreńska. Jej głównymi przedstawicielami byli: Mistrz Eckhart, Heinrich Seuse, Johannes Tauler, Mechtylda z Magdeburga. Podobne zjawisko można obserwować w wieku XVI i XVII, gdy pod wpływem kontrreformacji ożywione zostały indywidualne praktyki religijne. Do najważniejszych ekstatyków tej epoki zaliczyć należy: Teresę z Avila i Jana od Krzyża oraz przedstawicieli tzw. mistyki śląskiej: Jakoba Boehmego, Anioła Ślązaka, Valentina Weigla. Najbardziej współczesnym świętym, który doświadczył tego zjawiska jest Ojciec Pio. W hinduizmie praktyki ekstatyczne pojawiły się w formie bhaktizmu – ruchu religijnego, który intelektualne poszukiwania zbawczej wiedzy zastąpił silną, mającą osobisty charakter więzią emocjonalną; abstrakcyjny brahman Upaniszadów pojawił się zatem w formie osobowych bóstw, z którymi człowiek próbował się zjednoczyć za pomocą praktyk religijnych o charakterze ekstatycznym. Poznaj nasz sexshop i jego wspaniałą ofertę.